红衣主教Jaime Ortega,古巴教会有争议的领导人

作者:姬颡愀

哈瓦那的大主教,老一辈政权反对者的恨,允许古巴天主教的复出缓慢通过他的圣保罗一个谨慎的Paranagua领导发布时间2015年9月18日下午2时07分 - 更新9月20日2015年在16.35播放时间3名分钟古巴观众从来没有看到过两个小时的会谈后,于9月1日,记者阿莫里·佩雷斯亲吻主教海梅·奥尔特加,78环,在镜头前国家电视台唯一授权在一方有媒体垄断的国家,从来没有授予该处理天主教会的局部水头,而教皇弗朗西斯有望哈瓦那周六,9月19日经常与主教奥尔特加,争议笼罩的条款和采访内容,一方或另一方佛罗里达海峡的老将军古巴裔美国人的理性 - “历史流亡” - 恨哈瓦那当前大主教,仿佛他犯了亵渎通过更换红衣主教曼努埃尔·阿特亚加,死在1963年,他在使馆练完然后避难在教廷使团,因为对宗教的年轻奥尔特加本人,就注定在1964年的迫害,不得不“复原”的军营在1966-1967生于1936年10月18日在大哈圭全省马坦萨斯,海梅·路加·奥特加是商人和家庭主妇法语和亲法的儿子,他被授予荣誉由奥朗德军团他5月11日他的衣服宗教要人访问期间允许在法国,在那里他是一个普通的14月的使馆花园快速识别这是波兰教皇约翰·保罗二世谁在各省的PIN码主教AR尔德里奥(1978年)和哈瓦那的大主教(1981年),最后基数(1994年),因为主教阿特亚加成为一个基数的前一年去世的第一,海梅·奥尔特加,古巴圣地亚哥的勇敢大主教佩德罗Meurice酒店,和岛上的其他主教签署了题为“爱的希望所有的事情”,这是不是由权力赞赏,并从未被官方媒体又播出后一个牧函一个低迷阶段,古巴教会曾操作的转折点采取“和解的神学”,由法国神父戴维·勒卡斯特罗在80年代初提出的,反过来,勾勒了在他讨论的开口巴西弗雷·贝托(1983年),宗教这将结束“科学无神论”古巴天主教,通过压制和宗教合一削弱的教条,就会使一个缓慢的回报由于海梅·奥尔特加的审慎领导和梵蒂冈和美国教会三教皇的持续支持,访问了古巴,教宗若望保禄二世(1998年),本尼迪克特(2012年),现在弗朗西斯,这是巨大的对于11亿人口的岛屿和一些忠实的劳尔·卡斯特罗,卡斯特罗的弟弟和接班人的要求,奥尔特加主教已经起到了延长一百政治犯调解员的作用,在2010年,在手机上加入他们每个人劝其离开该国本假释被一些异议和激进流亡者的批评,但她将教会在游戏中心“红衣主教日前表示,古巴没有政治犯或公民社会,“贝尔塔·索勒,发言人在他的电视采访中白女士说,奥尔特加主教委婉推及所有usions到了极致,讨论这个禁忌话题是政治犯和他们的妻子(在白女人街),压抑每周日圣丽塔教堂的退出,失去了守护神导致红衣主教的奶油味出现到处奥尔特加节制,并与热带放松和压力的紧缩当古巴人说大众在哈瓦那大教堂教会排场相反,也有更多的游客比教友“关于古巴教会领袖的争议无疑源于对外界调解人的过度期待,他们能够在半个世纪的专制主义和经济灌输之后解决岛上的问题。一位驻扎在哈瓦那的西方外交官说,....